Неточные совпадения
— Если бы ты играл,
как прилично
честному человеку. Но теперь не могу.
— Я имею право отказаться, потому что ты не так играешь,
как прилично
честному человеку.
Ну, да это, положим, в болезни, а то вот еще: убил, да за
честного человека себя почитает,
людей презирает, бледным ангелом ходит, — нет, уж
какой тут Миколка, голубчик Родион Романыч, тут не Миколка!
Он приложил руку к сердцу: оно бьется сильно, но ровно,
как должно биться у
честных людей. Опять он волнуется мыслию,
как Ольга сначала опечалится, когда он скажет, что не надо видеться; потом он робко объявит о своем намерении, но прежде выпытает ее образ мыслей, упьется ее смущением, а там…
А так
как человека, соединяющего эти качества, не было, то всё-таки лучше было, чтобы место это занимал
честный, чем нечестный
человек.
Хотя она бессознательно (
как она действовала в это последнее время в отношении ко всем молодым мужчинам) целый вечер делала всё возможное для того, чтобы возбудить в Левине чувство любви к себе, и хотя она знала, что она достигла этого, насколько это возможно в отношении к женатому
честному человеку и в один вечер, и хотя он очень понравился ей (несмотря на резкое различие, с точки зрения мужчин, между Вронским и Левиным, она,
как женщина, видела в них то самое общее, за что и Кити полюбила и Вронского и Левина),
как только он вышел из комнаты, она перестала думать о нем.
Нет, уж извини, но я считаю аристократом себя и
людей подобных мне, которые в прошедшем могут указать на три-четыре
честные поколения семей, находившихся на высшей степени образования (дарованье и ум — это другое дело), и которые никогда ни перед кем не подличали, никогда ни в ком не нуждались,
как жили мой отец, мой дед.
Теперь, присутствуя на выборах и участвуя в них, он старался также не осуждать, не спорить, а сколько возможно понять то дело, которым с такою серьезностью и увлечением занимались уважаемые им
честные и хорошие
люди. С тех пор
как он женился, Левину открылось столько новых, серьезных сторон, прежде, по легкомысленному к ним отношению, казавшихся ничтожными, что и в деле выборов он предполагал и искал серьезного значения.
Он чувствовал, что это независимое положение
человека, который всё бы мог, но ничего не хочет, уже начинает сглаживаться, что многие начинают думать, что он ничего бы и не мог, кроме того,
как быть
честным и добрым малым.
—
Как священноцерковнослужитель, хотя и лишенный сана, — о чем не сожалею, — и
как отец
честного человека, погибшего от любви к
людям, утверждаю и свидетельствую: все, сказанное сейчас, — верно! Вот — послушайте!
— Грешен, — сказал Туробоев, наклонив голову. — Видите ли, Самгин, далеко не всегда удобно и почти всегда бесполезно платить
людям честной медью. Да и — так ли уж честна эта медь правды? Существует старинный обычай: перед тем,
как отлить колокол, призывающий нас в дом божий, распространяют какую-нибудь выдумку, ложь, от этого медь будто бы становится звучней.
— Напрасно усмехаетесь. Никакая она не деятельница, а просто — революционерка,
как все
честные люди бедного сословия. Класса, — прибавила она. — И — не сумасшедшая, а… очень просто, если бы у вас убили любимого
человека, так ведь вас это тоже ударило бы.
— Нет, — Радеев-то, сукин сын, а? Послушал бы ты, что он говорил губернатору, Иуда! Трусова, ростовщица, и та —
честнее!
Какой же вы, говорит, правитель, ваше превосходительство! Гимназисток на улице бьют, а вы — что? А он ей — скот! — надеюсь, говорит, что после этого благомыслящие
люди поймут, что им надо идти с правительством, а не с жидами, против его, а?
— Вы подумайте — насколько безумное это занятие при кратком сроке жизни нашей! Ведь вот
какая штука, ведь жизни
человеку в обрез дано. И все больше
людей живет так, что все дни ихней жизни — постные пятницы. И — теснота! Ни вору, ни
честному — ногу поставить некуда, а ведь
человек желает жить в некотором просторе и на твердой почве. Где она, почва-то?
— Замечательно —
как вы не догадались обо мне тогда, во время студенческой драки? Ведь если б я был простой
человек, разве мне дали бы сопровождать вас в полицию? Это — раз. Опять же и то: живет
человек на глазах ваших два года, нигде не служит, все будто бы места ищет, а — на что живет, на
какие средства? И ночей дома не ночует. Простодушные
люди вы с супругой. Даже боязно за вас,
честное слово! Анфимьевна — та, наверное, вором считает меня…
«Мастеровой революции — это скромно. Может быть, он и неумный, но —
честный. Если вы не способны жить,
как я, — отойдите в сторону, сказал он. Хорошо сказал о революционерах от скуки и прочих. Такие особенно заслуживают, чтоб на них крикнули: да что вы озорничаете? Николай Первый крикнул это из пушек, жестоко, но — это самозащита. Каждый
человек имеет право на самозащиту. Козлов — прав…»
— Стойте! — спокойнее и трезвее сказал Бердников, его лицо покрылось,
как слезами, мелким потом и таяло. — Вы не можете сочувствовать распродаже родины, если вы
честный, русский
человек. Мы сами поднимем ее на ноги, мы, сильные, талантливые, бесстрашные…
Стародум.
Как понимать должно тому, у кого она в душе. Обойми меня, друг мой! Извини мое простосердечие. Я друг
честных людей. Это чувство вкоренено в мое воспитание. В твоем вижу и почитаю добродетель, украшенную рассудком просвещенным.
— Мы не чернецы, — продолжал запорожец, — а
люди грешные. Падки,
как и все
честное христианство, до скоромного. Есть у нас не мало таких, которые имеют жен, только не живут с ними на Сечи. Есть такие, что имеют жен в Польше; есть такие, что имеют жен в Украине; есть такие, что имеют жен и в Турещине.
— Постой, голубчик! — закричал кузнец, — а вот это
как тебе покажется? — При сем слове он сотворил крест, и черт сделался так тих,
как ягненок. — Постой же, — сказал он, стаскивая его за хвост на землю, — будешь ты у меня знать подучивать на грехи добрых
людей и
честных христиан! — Тут кузнец, не выпуская хвоста, вскочил на него верхом и поднял руку для крестного знамения.
— Иване! не выберу я ему скоро казни; выбери ты сам ему казнь!» Долго думал Иван, вымышляя казнь, и наконец, сказал: «Великую обиду нанес мне сей
человек: предал своего брата,
как Иуда, и лишил меня
честного моего рода и потомства на земле.
И если только я
честный человек, то обязан возвратить его
как можно заранее.
Напротив, все их страсти утоляются быстро, но около благородного, прекрасного существа, этот по-видимому грубый и жестокий
человек ищет обновления, ищет возможности исправиться, стать лучшим, сделаться высоким и
честным — „высоким и прекрасным“,
как ни осмеяно это слово!
— А чего ты весь трясешься? Знаешь ты штуку? Пусть он и
честный человек, Митенька-то (он глуп, но честен); но он — сладострастник. Вот его определение и вся внутренняя суть. Это отец ему передал свое подлое сладострастие. Ведь я только на тебя, Алеша, дивлюсь:
как это ты девственник? Ведь и ты Карамазов! Ведь в вашем семействе сладострастие до воспаления доведено. Ну вот эти три сладострастника друг за другом теперь и следят… с ножами за сапогом. Состукнулись трое лбами, а ты, пожалуй, четвертый.
Как человек серьезный и
честный, он не скрывал этой своей свободы от суеверий официальной религии во время первой молодости, студенчества и сближения с Нехлюдовым.
Он отвергал показание Масловой о том, что Бочкова и Картинкин были с ней вместе, когда она брала деньги, настаивая на том, что показание ее,
как уличенной отравительницы, не могло иметь веса. Деньги, 2500 рублей, говорил адвокат, могли быть заработаны двумя трудолюбивыми и
честными людьми, получавшими иногда в день по 3 и 5 рублей от посетителей. Деньги же купца были похищены Масловой и кому-либо переданы или даже потеряны, так
как она была не в нормальном состоянии. Отравление совершила одна Маслова.
— Нет, не камнем! — горячо возразила она. — Любовь налагает долг, буду твердить я,
как жизнь налагает и другие долги: без них жизни нет. Вы стали бы сидеть с дряхлой, слепой матерью, водить ее, кормить — за что? Ведь это невесело — но
честный человек считает это долгом, и даже любит его!
— Ах,
какой ты! Все мешаешь. Ты слушай, сиди смирно. Ведь тут, мне кажется, главное то, чтобы с самого начала, когда выбираешь немногих, делать осмотрительно, чтобы это были в самом деле
люди честные, хорошие, не легкомысленные, не шаткие, настойчивые и вместе мягкие, чтобы от них не выходило пустых ссор и чтобы они умели выбирать других, — так?
По свидетельству всех Видоков и Ванек — Каинов, нет ничего труднее,
как надуть
честного, бесхитростного
человека, если он имеет хоть несколько рассудка и житейского опыта.
А главное в том, что он порядком установился у фирмы,
как человек дельный и оборотливый, и постепенно забрал дела в свои руки, так что заключение рассказа и главная вкусность в нем для Лопухова вышло вот что: он получает место помощника управляющего заводом, управляющий будет только почетное лицо, из товарищей фирмы, с почетным жалованьем; а управлять будет он; товарищ фирмы только на этом условии и взял место управляющего, «я, говорит, не могу, куда мне», — да вы только место занимайте, чтобы сидел на нем
честный человек, а в дело нечего вам мешаться, я буду делать», — «а если так, то можно, возьму место», но ведь и не в этом важность, что власть, а в том, что он получает 3500 руб. жалованья, почти на 1000 руб. больше, чем прежде получал всего и от случайной черной литературной работы, и от уроков, и от прежнего места на заводе, стало быть, теперь можно бросить все, кроме завода, — и превосходно.
Отец его был
человек деспотического характера, очень умный, образованный и ультраконсерватор, — в том же смысле,
как Марья Алексевна, ультраконсерватор, но
честный.
Но разве всякая порядочная женщина может остаться довольна,
какого бы характера ни был выбранный ею
человек, лишь бы только был
честный?
И не за тем описывается много так подробно один экземпляр этой редкой породы, чтобы научить тебя, проницательный читатель, приличному (неизвестному тебе) обращению с
людьми этой породы: тебе ни одного такого
человека не видать; твои глаза, проницательный читатель, не так устроены, чтобы видеть таких
людей; для тебя они невидимы; их видят только
честные и смелые глаза; а для того тебе служит описание такого
человека, чтобы ты хоть понаслышке знал
какие люди есть на свете.
«
Какие честные, благородные
люди эти студенты, и
как они уважают моего миленького. И мне с ними весело: я с ними,
как с братьями, без всякой церемонии».
Но каждый порядочный
человек вовсе не счел бы геройством поступить на месте этих изображенных мною
людей точно так же,
как они, и совершенно готов к этому, если бы так случилось, и много раз поступал не хуже в случаях не менее, или даже и более трудных, и все-таки не считает себя удивительным
человеком, а только думает о себе, что я, дескать, так себе, ничего, довольно
честный человек.
Видишь ли, государь мой, проницательный читатель,
какие хитрецы благородные-то
люди, и
как играет в них эгоизм-то: не так,
как в тебе, государь мой, потому что удовольствие-то находят они не в том, в чем ты, государь мой; они, видишь ли, высшее свое наслаждение находят в том, чтобы
люди, которых они уважают, думали о них,
как о благородных
людях, и для этого, государь мой, они хлопочут и придумывают всякие штуки не менее усердно, чем ты для своих целей, только цели-то у вас различные, потому и штуки придумываются неодинаковые тобою и ими: ты придумываешь дрянные, вредные для других, а они придумывают
честные, полезные для других.
Аракчеев не мог не полюбить такого
человека,
как Тюфяев: без высших притязаний, без развлечений, без мнений,
человека формально
честного, снедаемого честолюбием и ставящего повиновение в первую добродетель людскую.
…Действительно, какая-то шекспировская фантазия пронеслась перед нашими глазами на сером фонде Англии, с чисто шекспировской близостью великого и отвратительного, раздирающего душу и скрипящего по тарелке. Святая простота
человека, наивная простота масс и тайные окопы за стеной, интриги, ложь. Знакомые тени мелькают в других образах — от Гамлета до короля Лира, от Гонериль и Корделий до
честного Яго. Яго — всё крошечные, но зато
какое количество и
какая у них честность!
В то самое время,
как Гарибальди называл Маццини своим «другом и учителем», называл его тем ранним, бдящим сеятелем, который одиноко стоял на поле, когда все спало около него, и, указывая просыпавшимся путь, указал его тому рвавшемуся на бой за родину молодому воину, из которого вышел вождь народа итальянского; в то время,
как, окруженный друзьями, он смотрел на плакавшего бедняка-изгнанника, повторявшего свое «ныне отпущаеши», и сам чуть не плакал — в то время, когда он поверял нам свой тайный ужас перед будущим, какие-то заговорщики решили отделаться, во что б ни стало, от неловкого гостя и, несмотря на то, что в заговоре участвовали
люди, состарившиеся в дипломациях и интригах, поседевшие и падшие на ноги в каверзах и лицемерии, они сыграли свою игру вовсе не хуже
честного лавочника, продающего на свое
честное слово смородинную ваксу за Old Port.
— Ведь вот умный
человек, — говорил мой отец, — и в конспирации был, книгу писал des finances, [о финансах (фр.).] а
как до дела дошло, видно, что пустой
человек… Неккеры! А я вот попрошу Григория Ивановича съездить, он не конспиратор, но
честный человек и дело знает.
Нельзя быть шпионом, торгашом чужого разврата и
честным человеком, но можно быть жандармским офицером, — не утратив всего человеческого достоинства, так
как сплошь да рядом можно найти женственность, нежное сердце и даже благородство в несчастных жертвах «общественной невоздержности».
Лопахин. Знаете, я встаю в пятом часу утра, работаю с утра до вечера, ну, у меня постоянно деньги свои и чужие, и я вижу,
какие кругом
люди. Надо только начать делать что-нибудь, чтобы понять,
как мало
честных, порядочных
людей. Иной раз, когда не спится, я думаю: господи, ты дал нам громадные леса, необъятные поля, глубочайшие горизонты, и, живя тут, мы сами должны бы по-настоящему быть великанами…
«Милый и дорогой доктор! Когда вы получите это письмо, я буду уже далеко… Вы — единственный
человек, которого я когда-нибудь любила, поэтому и пишу вам. Мне больше не о ком жалеть в Узле,
как, вероятно, и обо мне не особенно будут плакать. Вы спросите, что меня гонит отсюда: тоска, тоска и тоска… Письма мне адресуйте poste restante [до востребования (фр.).] до рождества на Вену, а после — в Париж. Жму в последний раз вашу
честную руку.
— Решительно ничего не понимаю… Тебя сводит с ума глупое слово «жених», а ты думай о Привалове просто
как о хорошем, умном и
честном человеке.
Другой агроном,
как рассказывают, силился доказать, что на Сахалине сельское хозяйство невозможно, всё посылал куда-то бумаги и телеграммы и тоже кончил, по-видимому, глубоким нервным расстройством; по крайней мере о нем вспоминают теперь
как о
честном и знающем, но сумасшедшем
человеке.
Но мы именно понимаем, что если тут нет права юридического, то зато есть право человеческое, натуральное; право здравого смысла и голоса совести, и пусть это право наше не записано ни в
каком гнилом человеческом кодексе, но благородный и
честный человек, то есть всё равно что здравомыслящий
человек, обязан оставаться благородным и
честным человеком даже и в тех пунктах, которые не записаны в кодексах.
Наконец генерал имел манеры порядочные, был скромен, умел молчать и в то же время не давать наступать себе на ногу, — и не по одному своему генеральству, а и
как честный и благородный
человек.
Половину вы вчера от меня уже услышали: я вас считаю за самого
честного и за самого правдивого
человека, всех
честнее и правдивее, и если говорят про вас, что у вас ум… то есть, что вы больны иногда умом, то это несправедливо; я так решила и спорила, потому что хоть вы и в самом деле больны умом (вы, конечно, на это не рассердитесь, я с высшей точки говорю), то зато главный ум у вас лучше, чем у них у всех, такой даже,
какой им и не снился, потому что есть два ума: главный и не главный.
Князь, позвольте вас спросить,
как вы думаете, мне вот всё кажется, что на свете гораздо больше воров, чем неворов, и что нет даже такого самого
честного человека, который бы хоть раз в жизни чего-нибудь не украл.
И всегда-то одну заветную думушку я думала,
как вырастешь, заневестишься и
как выйдешь за
человека доброго, хорошего, из
честного роду-племени…